1. 什么是灵修陪伴?

        在基督教传统中,灵修陪伴是一项古老的灵性操练,由一位基督徒给予另一位基督徒帮助,藉着这种帮助,让对方留意上主亲自与他/她所作的沟通,回应这位与他/她沟通的上主,与上主建立亲密的关系并活出这份亲密关系的呼召。灵修陪伴的重点是被陪伴者的经验,特别是宗教经验,而非概念或纯理性的神学。被陪伴者向陪伴者讲述自己在祈祷及日常生活中与上主交往的经验,陪伴者的主要角色是鼓励和帮助对方发展与上主的独特关系。灵修陪伴的重点不在给予指引,而是解释被陪伴者的信仰经验并协助他/她分辨。灵修陪伴不是心理辅导或治疗,也与教牧辅导有所区别。心理/教牧辅导通常以解决困难为中心,而灵修陪伴却以人的成长、被陪伴者与上主的关系为中心。 (William A. Barry and William J. Connolly, The Practice of Spiritual Direction, 灵修辅导实务)

        在灵修的旅途上,我们需要同行者,正如圣女大德兰曾说:「若人在灵修上只作自我陪伴,那么他的陪伴者便是一个愚人。」在灵修路上独行,我们很容易对自己的内在经验出现误解或以偏盖全,或受世俗的观念、不同文化、内心的不同声音等影响而不自觉。因此,灵修陪伴者在朝圣旅途上与我们同行,透过聆听给予我们支持和鼓励。在与灵修陪伴者表达祈祷经验时,我们更能整理和仔细品味我们的内在经验。有需要的时候,灵修陪伴者能帮助我们留意和分辨祈祷中重复出现的模式、主题和内心的动力以及不同神类的影响。

2. “新郎的朋友

        娶新妇的就是新郎,新郎的朋友站着,听见新郎的声音就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微。(约翰福音3:29-30

        在来维真之前,多玛斯‧格林神父 (Fr. Thomas H. Green, S.J.)的《祈祷入门》《井枯之时:入门后的祈祷》《从枯井中汲水》《闹市中的黑暗》《麦子中的莠子——分辨:祈祷与行动的会晤》等著作深深塑造了我对祈祷和灵修的理解,而在《新郎的朋友——谈「灵修辅导」》中我寻得了一个最合适描述我呼召的词:「新郎的朋友」。如果没有格林神父的著作,我或许不会想到去做神操,也根本不会想到有一天上主会带领我进入这个事工。因此,我将这个网站起名为「新郎的朋友」以纪念格林神父,以及上主在过去几年里奇妙的带领。

3. 事工和服务

        「新郎的朋友」灵修陪伴中文事工旨在介绍基督教丰富的灵修传统,以灵修陪伴的事工推动公教 (Catholic)、正教(Orthodox) 和新教 (Protestant) 各宗派之间的相互理解,鼓励基督徒深化祈祷、聆听上主的声音,以爱德和自由去「赞美、崇敬和事奉我们的主」(神操#23)。

目前我们提供:

        –依纳爵灵修祈祷工作坊

        –日常生活辅导式避静

        –小组陪伴和灵修辅导

        –灵修祈祷讲座课程等

联系我们了解事工和活动具体信息。

        秉承依纳爵灵修的传统,我们「无偿地获得,也无偿地施与」(太/10:8),我们不希望费用成为任何人寻求灵修陪伴的阻碍。然而我们在国内的事工也需要一定的开支经费(比如,灵修陪伴者/异地参加避静者的交通住宿等),如果你的经济状况许可,我们鼓励你以自由奉献的方式,支持灵修陪伴事工的发展,同时你也正在支持一些有需要的弟兄姐妹。愿上主对我们的慷慨也激励我们对祂和他人的慷慨!

4. 同工

Faith Linjuan Cong:「新郎的朋友」灵修陪伴中文事工联系人,蒙上主恩宠,2015-2016年有机会在温哥华耶稣会灵修中心( Jesuit Spirituality Apostolate of Vancouver )属灵导师带领下完成「日常生活中的神操」,目前在耶稣会士督导下学习带领神操,同时在维真学院(Regent College) 修读神学硕士(灵修神学)。目前主要研究兴趣:灵修学史、依纳爵灵修传统、古代基督教的崇拜礼仪和灵修、东方教父认信者马克西姆(Maximus the Confessor)。最想做的两件事:(1)鼓励别人祈祷、亲近上主;(2)让更多人了解古代基督教传统的神学、崇拜礼仪和灵修。

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